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　　門，演繹出種種五彩斑斕的民俗文化：除夕門上貼春聯(lián)與“?！弊郑鲁跻毁N雞于門，破五“送窮出門”，上元節(jié)張燈祭門，清明門插柳，谷雨門貼符禁蝎，蠶月晝閉門，四月八嫁毛蟲，端午門懸艾菖，伏天城門磔狗，七月半門上掛麻谷，茱萸酒灑重陽門，冬冬至門上糯米圓。

　　中國的門，也派生出“芝麻開門”的故事。中國的門，更創(chuàng)造出 “禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開”的神話傳說。前者反映了探索者的精神需求：后者表現(xiàn)了超越自我的渴望和對美好生活的企盼。中國的門，還創(chuàng)作 出《轅門斬子》的戲劇，表現(xiàn)了楊家將對朝廷的忠臣。流傳最廣的是“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”，是對封建統(tǒng)治的無情揭露。中國的門，還編造出“鬼門 關(guān)”的迷信，嚇唬愚昧的膽小鬼。

　　門總是引入注目的。門占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢。門文化也是一個出入口，它是中國建筑文化中最具色彩紛呈的篇章。中國門文化博大精深，由一“門”而窺全豹，門的歷史，于是成為歷史之門。透過門的文化，可以尋找中國文化之門。

門的寓言故事

　　《孫子兵法》中提到韜略運用時，最忌諱的就是墨守成規(guī)、一成不變、照搬照抄、生吞活剝，其提倡的觀點就是要靈活機動，隨機應變。在我們的現(xiàn)實生活中，只有 靈活應變，不斷創(chuàng)新，不斷超越同行、超越自我，才有競爭力，才能在機遇與風險當中使自己立于不敗之地。反之，懶于創(chuàng)新、墨守成規(guī)者，不是事業(yè)做不大，就是 慘遭淘汰。如一些百年老店風流不再，曾經(jīng)輝煌的企業(yè)曇花一現(xiàn)，大多與缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

　　當兩個兒子長大了，一個富翁也老了。
這些日子，富翁一直在苦苦思考一個問題，到底讓哪個兒子繼承他的遺產(chǎn)？
當想起自己白手起家的青年時代時，他突然靈機一動，找到了考驗他們的好辦法。
他把宅門鎖上，然后把兩個兒子帶到一百里外的另一座城市里，然后給他們出了個難題，誰答得好，就讓誰繼承他的遺產(chǎn)。

　　他交給他們每人一串鑰匙、一匹快馬，看他們誰先回到家，并把宅門打開。

　　兩匹馬都跑得一樣快，因而兄弟兩個幾乎是同時回到家的。

　　然而面臨緊鎖的大門，兩個人都犯愁了。

　　哥哥左試右試，苦于無法從那一大串鑰匙中找到最合適的那把；弟弟呢，則苦于無鑰匙，由于他剛才光顧了趕路，鑰匙不知什么時候掉在了路上。

　　兩個人急得滿頭大汗。

　　溘然，弟弟一拍腦門，有了辦法，他找來一塊石頭，幾下子就把鎖砸了，他順利進去了。

　　當然，繼承權(quán)落在了弟弟手里。

　　人生的大門往往是無鑰匙的，在命運的關(guān)鍵時刻，我們最需要的不是墨守成規(guī)的鑰匙，而是一塊砸碎障礙的石頭。